Mê tín dị đoan!

[nguoi vo hinh]

Tôi chẳng bao giờ đi chùa, tất nhiên là thế.
Vì tôi ghét cái cách người ta đi chùa khấn vái, cầu cọt. Những người đi cầu toàn dâng tiền, vật lễ, bói toán.
Như vậy, tôn giáo có khác gì dị giáo, đáng buồn là chính những người nắm giữ pháp luật nhiều khi lại tham gia rất tích cực vaò những chuyện đó kia chứ.
Không biết những tôn giáo khác có như vậy không?
( Bài viết đã được edit bởi BQT do có 1 vài cụm từ tế nhị)

[benght]

:rolleyes: Có thể xem nó dưới dạng "phong tục tập quán " mà bạn.

[DivinoCodino]

Vì tôi ghét cái cách người ta đi chùa khấn vái, cầu cọt. Những người đi cầu toàn dâng tiền, vật lễ, bói toán.
Có phải ai đi chùa cũng bói toán đâu bác!Tại sao họ lại khấn vái,bởi vì đó là niềm tin của họ.Bác không tin thì thôi đừng có nói nó là dị giáo!Bởi vì bác chưa bao giờ lên chùa mà nói như vậy thì lời nói của bác chưa chắc là đúng!

[giacmo]

Tôn giáo, tín ngưỡng, đức tin, mê tín dị đoạn... là những khái niệm ko có ranh giới rõ rệt. Phải diễn đạt theo một cách khác. Loại trừ các hình thức tà giáo, ma giáo cuồng tín, lừa bịp, phi đạo đức, phi nhân bản, chống lại loài người, các tôn giáo cơ bản trên thế giới, đc nhân loại thừa nhận, có thể xem là những trường phái triết học. Tùy thuộc vào cách hiểu, cách vận dụng của mỗi người mà nó có hoặc ko mê tín dị đoan. Tốt hay xấu chẳng qua là ở cách vận dụng. Năng lượng nguyên tử, có quốc gia sử dụng làm phương tiện chiến tranh, có quốc gia thuần túy dùng cho mục đích phát triển kinh tế, thay thế cho điện năng chẳng hạn.
VN ko phải là một quốc gia phật giáo, càng ko phải thiên chúa hay hồi giáo. Đa số người Việt theo đạo gia tiên thờ cúng ông bà, tổ tiên, những người thân đã khuất núi. Vào mồng một, mười lăm âm lịch, các ngày tết truyền thống: mồng 3 tháng 3 ăn tết hàn thực cúng bánh trôi, bánh chay, mồng 5 tháng 5 tết Đoan ngọ cúng rượu nếp, bánh đa, lạc luộc, rằm tháng bảy lễ Vu Lan, xá tội vong nhân, cúng chúng sinh (ma đói) để cầu yên, đồ cúng đem chia cho những người ăn xin, rồi tết Trung thu, tết Nguyên đán ê tê sê. Đấy là những nét văn hóa cổ truyền cao đẹp, đạo lí. Nhưng tiêu phí nhiều tiền vào đồ cúng, vàng mã, lên đồng, gọi hồn, bói toán... thì lại là mê tín dị đoạn, tệ nạn xã hội cần phải bài trừ.
Khái niệm vô thần-hữu thần cũng phức tạp. Ko hẳn phải theo đạo mới gọi là hữu thần. Em quan niệm hữu thần là tin vào một quyền lực siêu nhiên nào đó, nằm ngoài năng lực nhận biết của con người (chứ ko phải là thượng đế, chúa trời hay thánh Ala). Loài kiến ko ý thức đc sự tồn tại của thế giới loài người và một bước chân tình cờ của ai đó dẫm đạp lên tổ kiến, thảm họa này với chúng còn là gì nếu ko phải tương ứng với nạn đại hồng thủy, thiên thạch, sao chổi va quệt vào trái đất đã từng xảy ra hàng triệu năm trước đây. Ko gian và thời gian trong vũ trụ là những thứ vô nghĩa và ko thể tách bạch.
Em cho rằng có sự hiện hữu của một dạng siêu quyền lực đứng trên loài người mà chúng ta ko thể nhận biết. Cũng như vậy đến lượt nó lại bị chi phối bởi một thứ quyền lực khác cao hơn. Ko có giới hạn đầu tiên/cuối cùng của chuỗi tác động này. Tức là ko có quyền lực tối thượng đẳng. Ko thể hình dung đc cơ chế hoạt động của guồng máy ko có điểm khởi đầu, ko có điểm kết thúc ấy là như thế nào.Loài người đã khám phá ra những đơn vị vật chất lớn hơn vũ trụ và bé hơn những hạt quack (cấu tạo nên nguyên tử).Chắc chắn sẽ ko có giới hạn khám phá cuối cùng.
Cuộc sống con người quá bé nhỏ so với thời gian xuất hiện xã hội loài người, chứ nói gì đến sự trường tồn của quả đất, dải ngân hà, sự trường tồn của vũ trụ.Thận phận bé cbn bỏng ấy thật đáng thương và tội nghiệp, chỉ là một giọt nước trong biển cả, một hạt cát trong sa mạc.